PROSES KEJADIAN MANUSIA MENGIKUT AL-QURAN

Peringkat Kejadian Manusia

Al-Quran menerangkan berkenaan ciptan manusia dengan jelas dalam beberapa surah.Antaranya:

Firman Allah:

“sesungguhnya Kami telah menciptakan dalam bentuk yang sebaik-baiknya”(Surah al-Tin:4)

Malaikat telah sujud kepada Nabi Adam a.s setelah dicipta oleh Allah swt sebagai satu tanda penghormatan yang agung.Adam a.s bukanlah makhluk’Homo Eretus’seperti yang dikatakan oleh Teori Darwin.Jika adama.s adalah makhluk Homo Eretus sudah tentu Allah tidak melantiknya sebagai khlifah Allah.

“Dan ingatlah TuhanmuTelah Berfirman kepada malaikat;Sesungguhnya Aku hendak menjadikan seorang khalifah di mka bumi”(Surah al_Baqarah:30)

1.Nutfah(Air mani)

• Peringkat pertama bermula selepas persenyawaan. Ianya berlaku pada minggu pertama dan bermula selepas percantuman antara air mani lelaki dan perempuan

• Nuftah disebut 12 kali dan perkataan air mani disebut dalam   Al-quran sebanyak 13kali

• Diantara ayat Al-Quran tersebut ialah:

Firman Allah s.w.t yang bermaksud:

“Sesungguhnye kami telah aturkan cara mencipta manusia bermula dari air mani yang bercampur  (dari pati benih lelaki dan perempuan)serta kami tetap menguji(dengan kewajipan-kewajipan); oleh itu kami jadikan dia berkeadan mendengar dan melihat.”

(surah al-Insan:2)

“Dan bahawasanya Dialah yang menciptakan berpasangan-pasangan lelaki dan perempuan dari air mani apabila dipancarkan;”

 (Surah al-Najm :46-47)       

2.’Alaqah

• Perkataan bahasa 'Arab yang bermaksud 'sesuatu yang terganntung melekat atau bergantung' kepada sesuatu yang lain.

•  Mempunyai maksud perkataan lain iaitu 'suatu buku atau ketulan darah'

• Perkataan 'alaqah disebutkan dalam al-Quran sebanyak lima kali iaitu dalam : surah al-Hajj ayat 5,surah al-Qiyamah ayat 37-40,surah al-Mu'min ayat 67 dan surah al-'Alaq ayat 1-3.

• Peringkat ini terbentuk pada hujung minggu pertama atau pada hari ketujuh dan telur yang disenyawakan ini akan tertanam di dinding ( qarar makin )

    "Wahai umat manusia,sekiranya kamu menaruh syak wasangka (ragu-ragu) tentang kebangkitan makhluk hidup semula pada hari khiamat,maka perhatilah kepada tingkatn kejadian manusia kerana sebenarnya kami telah menciptakan kamu dari tanah,kemudian dri setitil air benih,kemudian dari sebuku darah beku,kemudian dari seketul daging yang disempurnkan kejadianye dan tidak disempurnakn.Kami jadikan secar yang demikian kerana Kami hendak menerangkan kepada kamu Kekuasan Kami dan Kami pula menetapkan dalam kandungn rahim ibu yang mengandung itu apa yang Kami rangcangkan hingga ke suatu masa yang ditentukan lahirnya;kemudian Kami mengeluarkan kamu berupa kanak-kanak,kemudian kamu pelihara hingga sampai ke peringkat umur dewasa;dan dalam pada itu ad di antara kamu yang dimatikan semasa kecil atau dewasa dan ada pula yang dilanjutkan umurnya keperingkat tua nyanyuk sehingga ia tidak mengetahui lagi akn sesuatu yang telah dikethuinya dahulu.Dan ingatlah suatu bukti lagi;Engkau melihat bumi itu kering,kemudian apabila Kami menurunkan hujan menimpanya,bergeraklah tanahnya dengan tumbuhan yang merancup tumbuhnya dan gembur membusutlah ia,serta ia pula menumbuhkan berbagai-bagai tanaman yang indah'

(surah al-Hajj:5)

    “Bukankah ia berasal dari air mani yang dipancarkan ke dalam Rahim?”              

(surah al- Qiyamah:37)

 “Kemudian air mani itu menjadi sebuku darah beku,sesudah itu Tuhan meciptakanya ,dan menyempurnakan kejadian sebagai manusia”                     

 (Surah al-Qiyamah:38)

     “Lalu tuhan jadikan daripadanya dua jenis,lelaki dan perempuan”

(Surah al-Qiyamah:39)

   “Adakah Tuhan yang menjadikan semuanya itu,tidak berkuasa menghidupkan   orang-orang yang mati tentulah berkuasa”

(Surah al-Qiyamah:40)

  “Dialah yang menciptakan kamu dari tanah,kemudian dari setitis air benih,kemudian dari sebuku darah beku,kemudian dari seketul daging;kemudian ia mengeluarkan kamu berupa kanak-kanak;kemudian kamu dipanjangkan umur sehingga smpai menjadi ua .Dan dalam pada itu ada diantara kamu yang dimatikan sebelum itu Allah melanjutkan kejadian yang sedemikian supaya kamu sampai kemaa yang ditentukan untuk menerima balasan;dan supaya kamu memahami hikmat-hikmat kejadian itu dan kekuasan Tuhan”

(Surah al-Mu’min:67)

     “Bacalah wahai Muhammad dengan nama Tuhanmu yang menciptakan sekalian makhluk”

(Surah al-Alaq:1)

     “Ia menciptakan manusia dari sebuku darah beku”

(surah al-Alaq:2)

     “Bacalah,dan Tuhanmu Yang Maha Pemurah

”(Surah al-Alaq:3)

3.Mudgha

• Terjadi pada minggu ke-4. Dalam al-Quran menyebutkan ada dua mudghah iaitu mudghah mukhallaqah (sempurna) dan mudghah ghair mukhallaqah (tidak sempurna).

• Peringkat ini terbentuknya otak,saraf tunjang,telinga, dan anggota-anggota lain.

• Jantung juga sudah mula berdegup dan darah mula mengalir lebih banyak ke jantung bagi membekalkan oksigen dan pemakanan yang secukupnya.

4. Izam dan lahma

• setelah itu pada minggu kelima, enam dan tujuh terbentuk tulang (izom) yang membentuk otot– otot. 
• Darah mulai mengalir dengan lebih banyak dan akhirnya membentuk sistem penafasan sendiri dihujung minggu ketujuh.
•  Peringkat ini manusia masih lagi dikenali sebagai embrio. 

5.Nasyatan Khalaqan Akhbar

• Berlaku pada akhir minggu ke-8.
• Perubahan yang berlaku ialah pertukaran embrio kepada  janin.
• Semua tulang janin telah terbentuk dengan sempurna.Pada bulan ke4 , pembentukan  uri lengkap menyebabkan baki prantai bayi dalam kandungan hanya untuk menyempurnakan semua anggota yang telah wujud.

   6.Nufkah ar-ruh

•   Peroses peniupan roh berlaku selepas 40 hari dan selepas terbentuk organ seks.
•   peniupan roh ini tidak dapat dikaji saintis sehinggalah sekarang.
•   Ulama berpendapat roh ditiupkan selepas 120 hari iaitu setelah sempurna kejadian jasad manusia di     dalam perut ibu. Masa yang sebenarnya ditiupkan roh, hanya Allah SWT yang Maha Mengetahui. 

KESIMPULAN

• Kami dapat mengetahui lebih lanjut tentang proses kejadian manusia dari sperma dan ovem sehingga menjadi seorang bayi berdasarkan apa yang kami pelajari dari tajuk 3 dan kami olahkan ke dalam blog ini untuk menyatakan kebenaran dalam al-Quran tentang kajadian manusia .Kami berharap sesiapa yang membaca blog ini dapat mengetahui lebih lanjut tentang kajadian manusia dan dapat keyakinan bahaya apa yang dikatakan  dalam al-Quran adalah benar.

        

PROSES KEJADIAN MANUSIA MENGIKUT HADIS

Fakta-fakta tentang kejadian manusia dan proses kejadian manusia dalam hadis

• Hadis tentang kejadian manusia .

       Sabda Rasulullah SAW yang bermaksud :

“Daripada Abu Abdul Rahman Abdullah ibn Mas’ud r.a katanya : telah menceritakan kepada kami oleh Rasulullah SAW dan ia yang benar lagi dibenarkan (Rasulullah SAW yang benar dan dibenarkan segala tindakannya); sesungguhnya salah seorang kamu dikumpulkan jadi segumpal darah seperti yang demikian itu 40 hari , kemudiaan jadi seketul daging seperti yang demikian itu juga 40 hari, kemudian diutuskan kepadanya malaikat lalu ditiupkan roh kepadanya dan diperintahkan menulis 4 kalimah iaitu, rezekinya, umurnya, amalannya, dan celaka atau bahagianya. Maka demi Allah yang tidak ada Tuhan selainnya, sesungguhnya salah seorang kamu mengerjakan dengan amalan ahli syurga sehingga tidak ada jarak antaranya dan mengerjakan dengan amalan ahli neraka, maka masuklah ia ke dalamnya; dan sesungguhnya salah seorang kamu mengerjakan dengan amalan ahli neraka sehingga tidak ada jarak antaranya dan antara neraka melainkan sehasta, kemudian terdahulu atasnya ketuntuaan tulisan lalu ia pun mengerjakan pula dengan amalan ahli syurga, maka masuklah ia ke dalamnya.

(Riwayat Abu Daud : Kitab al-Sunnah, Bab tentang takdir)

TEORI SAINS

Teori sains menyatakan bahawa bayi yang di dalam kandungan akan mengharungi tiga tahap utama iaitu Pre-embrionik, Embrionik dan fetus. 

1) Tahap Pre-embrionik

Pada tahap pertama, zigot tumbuh membesar melalui pembelahan sel, dan terbentuklah segumpalan sel yang kemudian membenamkan diri pada dinding rahim. Seiring pertumbuhan zigot yang semakin membesar, sel-sel penyusunnya pun mengatur diri mereka sendiri guna membentuk tiga lapisan. 

2) Tahap Embrionik

Tahap kedua ini berlangsung selama lima setengah minggu. Pada masa ini bayi disebut sebagai “embrio”. Pada tahap ini, organ dan sistem tubuh bayi mulai terbentuk dari lapisan- lapisan sel tersebut. 

3) Tahap fetus

Dari tahap ini dan seterusnya, bayi disebut sebagai “fetus”. Tahap ini dimulai sejak kehamilan bulan kelapan dan berakhir hingga masa kelahiran. Ciri khusus tahapan ini adalah terlihatnya fetus menyerupai manusia, dengan wajah, kedua tangan dan kakinya. Meskipun pada awalnya memiliki panjang 3 cm, kesemua organnya telah nampak. Tahap ini berlangsung selama kurang lebih 30 minggu, dan perkembangan berlanjut hingga minggu kelahiran. 

Menurut kajian sains, manusia sebagai individu yang terdiri daripada sel daging, tulang, saraf, darah dan lain-lain yang membentuk jasad. Pertemuan benih ayah dan ibu membentuk janin dalam rahim ibu, yang tumbuh secara evolusi. Setelah janin itu sempurna Ia lahir sebagai bayi.

KESIMPULAN 

Bukan Al-quran sahaja yang mencatatkan proses kejadian manusia , tetapi Hadis pun ada mencatatkan tentang proses kejadian manusia ini . oleh sebab itu , kita perlulah patuh akan perintah Allah dan tinggalkan semua larangannya .

Terjemahan: “Allah menjanjikan orang – orang yang beriman dan beramak soleh dari kalangan kamu (wahai umat Muhammad) bahawa Ia akan menjadikan mereka khalidah – khalifah yang memegang kuasa pemerintahan di bumi, sebagaimana Ia telah menjadikan orang – orang yang sebelum mereka: khalifah – khalifah yang berkuasa; dan Ia akan menguatkan dan mengembangkan ugama mereka (agama Islam) yang telah diredhaiNya untuk mereka; dan Ia juga akan menggantikan bagi mereka keamanan setelah mereka mengalami ketakutan (dari ancaman musuh). Mereka terus beribadat kepadaKu dengan tidak mempersekutukan sesuatu yang lain denganKu. Dan (ingatlah) sesiapa yang kufur ingkar sesudah itu, maka mereka itulah orang – orang yang derhaka”. (Surah al-Nasar: 55) 

KELEBIHAN SOLAT MENGIKUT HADIS

Kepentingan dan hikmah solat kepada orang-orang Islam yang beriman, di antaranya ialah:

1)Solat Untuk Menyembah dan Mengingati Allah S.W.T.:

• Firman Allah S.W.T yang bermaksud: “Sungguh aku ini Allah,tidak ada tuhan selain aku Dan dirikanlah solat itu semata-mata untuk mengingati Daku”.

         (S. Thaha: 14).

• Solat adalah pengabdian seorang hamba kepada Allah S.W.T. Berdasarkan maksud ayat ini solat adalah jalan bagaimana untuk kita sentiasa mengingati Allah Ta’ala.Tidak ada jalan lain untukkita hamba yang beriman ini untuk berhubung dengan Allah melainkan dengan hanya menunaikan solat.Justeru,orang Islam yang tidak menunaikan solat sebenarnya adalah orang yang tidak mengakui Allah itu tuhan yang patut disembah.Malah mereka ini adalah golongan yang telah menipu terhadap pengakuan di dalam syahadah dan  ikrar mereka.Orang Islam yang mengingati Allah,maka Allah akan sentiasa mengingati mereka seperti firman Allah Taala yang bermaksud:

·                                  "Maka ingatlah kepadaKu ,Aku pun akan ingat kepadamu."

                    (Ayat 152:Surah al-Baqarah)

2)Tanda pengabdian dan syukur kepada Allah Azzawajalla.

• Solat juga merupakan tanda pengabdian dan syukur seorang hamba kepada Allah S.W.T. atas segala nikmat dan rahmat yang Allah kurniakan kepada kita.
• Firman-Nya:
  Yang bermaksud : Sesungguhnya Kami (Allah) telah memberimu(Muhammad saw) nikmat yang banyak. Maka laksanakan solat kerana Tuhanmu dan berkorbanlah.(sebagai ibadah untuk mendekatkan diri kepada Allah)”.

 (S.Al-Kautsar: 1-2).

• Sekiranya seorang muslim tidak melaksanakan solat,bagaimana cara dia  mengucapkan syukur kepada Allah Taala.Adakah cukup sekadar mengungkap ucapan Alhamdulillah atau terima kasih Allah tanpa solat. Sesungguhnya orang yang meninggalkan solat adalah golongan yang kufur dengan nikmat Allah dan sombong seperti lagak Firaun dan Qarun.

3)Hikmah Solat Dalam Menghapus Dosa.

• Sabda Nabi s.a.w. yang bermaksud:

       ”Solat lima waktu dan solat Jumaat hingga Jumaat berikutnya adalah penebus dosa antara jarak            waktu solat-solat itu, selama dijauhinya dosa-dosa besar”.                    

         (HR Muslim).

• Dosa yang dimaksudkan di sini adalah dosa-dosa kecil.Sebagai manusia biasa kita tidak akan terlepas dan bebas dari melakukan dosa.Mata kita mungkin telah terlihat perkara mungkar,lidah kita mungkin berkata sesuatu yang  tidak berhak diperkatakan,begitu juga kepada anggota-angota yang lain yang melakukan kemungkaran.Maka melalui solat ini tadi dengan izin dan rahmat Allah ,kita dapat meminta keampunan dan memadamkan dosa-dosa lalu.Sesuungguhnya orang yang tidak mengerjakan solat adalah golongan yang tidak bimbang dan takut dengan azab dan api neraka Allah.

4)Sembahyang Mencegah Perbuatan Keji dan Mungkar

• Firman Allah S.W.T. yang bermaksud:”…dan dirikanlah solat. Sesungguhnya solat itu mencegah daripada perbuatan keji dan kemungkaran”. (S. Al-Ankabuut: 45).
• Inilah kesan kebaikan kepada orang yang benar-benar taat mendirikan solat yang ikhlas semata-mata kerana Allah Ta’ala.Kita mesti yakin bahawa solat yang ikhlas dan diterima Allah Taala itu  mampu menjadi benteng diri dari perbuatan keji, jahat, maksiat dan kemungkaran.Orang Islam yang tidak menunaikan solat amat mudah diperdaya oleh syaitan dan hawa nafsu untuk melakukan perkara keji dan mungkar.Sekiranya kita mengamati waktu-waktu solat yang telah diwajibkan kepada kita iaitu Subuh,Zohor,Asar,Maghrib dan Isyak akan menyebabkan kita merasakan tidak ada ruang untuk membuat kemungkaran kerana hampir setiap masa dan ketika kita mendekati  Allah Azzawajalla.
• Sesungguhnya amat banyak hikmah solat dalam kehidupan kita seharian.Selain hikmah yang disebutkan di atas solat juga mampu untuk mendidik umat Islam menjadi pengurus yang baik,mampu membentuk disiplin dan mencintai ilmu.Hikmah di atas belum lagi menyentuh berkenaan hikmah solat dari sudut sains dan kesihatan.

Secara ringkas mengenai pergerakkan dalam solat :

1.  Takbiratul ihram

Pergerakan ini melancarkan aliran darah dan kekuatan otot lengan. Posisi jantung di bawah otak memungkinkan darah mengalir lancar ke seluruh tubuh. Semasa mengangkat kedua tangan, otot bahu meregang sehingga aliran darah yang banyak oksigen menjadi lancar. Kemudian kedua tangan didakapkan di depan perut atau dada bahagian bawah. Sikap ini menghindarkan dari pelbagai gangguan persendian, khasnya pada tubuh bahagian atas.

2.   Rukuk yang sempurna (90 darjah)

Gerakan ini menjaga kesempurnaan posisi dan fungsi tulang belakang (corpus vertebrae) sebagai penyangga tubuh dan pusat syaraf. Posisi jantung selari dengan otak, maka aliran darah maksima pada tubuh bahagian tengah. Tangan yang bertumpu di lutut berfungsi meregangkan otot-otot bahu hingga ke bawah. Selain itu, rukuk adalah latihan untuk mencegah gangguan prostat

.

3.   Iktidal

Iktidal adalah variasi setelah rukuk dan sebelum sujud. Gerak berdiri bongkok berdiri sujud merupakan latihan pencernaan yang baik. Organ-organ pencernaan di dalam perut mengalami kesempitan dan pelonggaran secara bergilir. Kesannya, pencernaan menjadi lebih lancar.

4.   Sujud

Aliran darah dipam ke bahagian leher dan ketiak. Posisi jantung di atas otak menyebabkan darah yang banyak oksigen boleh mengalir secara maksima ke otak. Aliran ini berpengaruh pada daya fikir seseorang. Oleh itu,semasa bersujud,jangan tergesa-gesa supaya darah mencukupi kapasitinya di otak. Gerakan ini juga menghindarkan gangguan buasir. Khas kepada wanita, rukuk dan sujud memiliki manfaat luar biasa bagi kesuburan dan kesihatan organ kewanitaan. Sujud juga melegakan sistem penafasan dan membantu mengurangkan kekurangan oksigen di dalam badan.

5.   Duduk tahiyyat awal dan akhir

Semasa tahiyat awal, kita bertumpu pada pangkal paha yang berhubung dengan syaraf nervus Ischiadius. Posisi ini menghindarkan sakit pada pangkal paha yang sering menyebabkan penderitanya tidak mampu berjalan. Duduk tawarruk sangat baik kepada lelaki kerana tumit menekan aliran pundi air kencing (urethra), kelenjar kelamin lelaki(prostat) dan saluran vas deferens. Jika dilakukan. dengan betul, Posisi ini mencegah mati pucuk. Variasi posisi telapak kaki pada iftirasy dan tawarruk menyebabkan seluruh otot kaki turut meregang dan kemudian relaks kembali. Gerak dan tekanan harmonis inilah yang menjaga kelenturan dan kekuatan organ-organ gerak kita.

6.     Memberi salam

Kelonggaran otot sekitar leher dan kepala menyempurnakan aliran darah di kepala. Pergerakan ini mencegah sakit kepala dan menjaga ketegangan kulit wajah.

.

  

Video mengenai kelebihan solat menurut 

Sains dan Islam

KESIMPULAN

Secara kesimpulannya, menurut ahli-ahli sufi solat adalah sebenarnya satu permohonan serta satu percakapan antara makhluk dengan penciptanya. Sebab itu doa memerlukan persemadiannya yang penuh. Dalam ibadat-ibadat lain kita tidak perlu begitu berhati-hati. Oleh kerana itu, adalah mustahak bagi kita supaya penuh berhati-hati semasa bersolat kalau tidak solat kita adalah seumpama seseorang yang mengigau dalam tidur, tetapi sungguhpun solat kita tidak sedarjat dengan solat orang-orang yang soleh, maka janganlah pula kita meninggalkan solat itu. Tidaklah betul sama sekali kalau kita memikir bahawa tidaklah berfaedah bersolat kalau tidak dikerjakan dengan sempurnanya. Solat dengan kurang kesempurnaanya adalah lebih baik dari tidak bersolat langsung kerana akibatnya ialah seksa yang paling pedih di akhirat kelak. Sebab itu adalah jelas sejelas-jelasnya bahawa kita sekalian mesti berusaha dengan seikhlas-ikhlasnya untuk bersolat dan berdoa ke hadirat Allah s.w.t supaya Ia memberi kepada kita taufiq dan hidayah supaya dapat kita bersolat seperti mana orang-orang yang soleh bersolat di masa-masa dulu sekurang-kurangnya yang sedemikian itu ada pada kita untuk dipersembahkan ke hadirat Allah s.w.t. Di dalam sembahyang satu penumpuan minda yang jitu bagi mengingati keagungan dan kebesaran Illahi dimestikan. Jadi, apa juga perkara atau halangan yang boleh merosakkan penumpuan minda ini boleh mencederakan sembahyang itu. Dengan ini, maksud sembahyang tadi tidak akan tercapai. Apabila maksud sembahyang tidak tercapai sukar untuk seseorang itu memahami setiap bacaan yang merupakan doa untuk kita menghindari perbuatan maksiat dan mungkar. Jadi cara terbaik untuk menghindari maksiat atau mungkar ialah dengan solat dengan khusyuk dan memahami setiap bacaan tersebut. Oleh itu, kita sebagai hamba Allah s.w.t mesti berusaha untuk memperbaiki solat agar menjadi sempurnA. Sesungguhnya orang-orang yang tidak berusaha untuk memperbetulkan amalannya ialah golongan-golongan yang berada dalam kerugian.

KELEBIHAN BUAH ZAITUN MENGIKUT AL-QURAN

KELEBIHAN BUAH ZAITUN           

Mengenai minyak zaitun ini Allah SWT berfirman:

        "Dan Dia-lah yang menurunkan air hujan dari langit, lalu Kami tumbuhkan air itu segala macam  tumbuh-tumbuhan. Maka, Kami keluarkan tumbuh-tumbuhan itu tanaman yang menghijau. Kami keluarkan dari tanaman yang menghijau itu butir yang banyak; dari mayang kurma mengurai  tangkai-tangkai yang menjulai, dan kebun-kebun anggur, dan (kami keluarkan pula) zaitun dan  delima yag serupa dan yag tidak serupa. Perhatikanlah buahnya di waktu pohonnya berbuah dan (perhatikan pulalah) kematangannya. Sesungguhnya pada yang demikian itu ada tanda-tanda (kekuasaan Allah) bagi orang-orang yang beriman."

(QS. Al An'aam [6]: 99)

       

 Q.S Al-An’am ayat 41:

     Dalam ayat ini Allah memerintahkan kita untuk memanfaatkan apa yang telah Allah tumbuhkan, disini dijelaskan berbagai macam rasa, dalam ayat ini diwakili oleh kurma, delima, zaitun. Rasanya ketiga buah ini cendrung manis, namun dari masing2 tumbuhan ini memiliki manis yang berbeda. 3 tumbuhan ini hanya wakil dari ribuan spesies buah-buahan dan tumbuh-tumbuhan yang jika ditanam dan dialiri air bisa menghasilkan rasa yang berbeza-beza. Seperti halnya tumbuhan cabe yang memiliki rasa yang membuat  “benci tapi rindu” bahkan menjadi komoniti yang besar di Indonesia. Ada tumbuhan yang ditanam jadi  manis, ada yang jadi pedas.

Q.S. Abasa ayat 29:

       Dalam ayat ini Allah bersumpah atas nama zaitun. Demikian sangat terhormatnya buah ini. Jika Allah bersumpah dengan sesuatu, itu menandakan bahwa sesuatu itu amatlah penting, seperi halnya “Demi waktu”, “Demi Dhuha”…

Q.S. At Tin ayat 1: 

         Buah zaitun disanding dengan buah Tin. Dimana setelah iu selalu setelah Buah Tin diikuti dengan bukit Thursina.

• Ibnu Umar ra. Berkata, Rasulullah SAW bersabda:

       

 “Minumlah minyak zaitun dan berminyak dengannya karena sesungguhnya ia adalah dari pohon yang diberkati allah”

( HR Al Baihaqi dan Ibnu Majah)

• Di dalam riwayat lain dijelaskan bahwa Rasulullah SAW pernah bersbda :

Barangsiapa menggosok (badannya) dengan minyak zaitun, syaitan tidak akan mendekatinya. Jika sebelumnya dijelaskan bahwa minyak zaitun dapat mempercantikan fisik (penampilan), pada hadits ini zaitun boleh mempercantik ruhiyyah, iaitu menjaga kita dari syaitan, menghalang syaitan masuk ke dalam tubuh kita, hal ini lah yang sampai sekarang yang belum dapat dibuktikan secara ilmiah oleh ilmuan. Jika dari tingkatannya, maka boleh dikatakan hampir semua keperluaan kita dapat dipenuhi oleh Zaitun.

Buah Zaitun yang matang mengandung: 80% air 15% minyak 1% protein 1% karbohidrat 1% serat Untuk menghasilkan buah dan agar bisa berproduksi dengan penuh, pohon zaitun harus berumur 15-20 tahun. Jika diolah menjadi minyak, kandungan asam lemak yang dimiliki zaitun :

• Omega 9 sebanyak 79%
• Asam palmitrat / asam lemak jenuh 11%
• Asam linoleat atau omega 6 sebanyak 7%
• Asam stearat 2%
• Dll sebanyak 1%

Manfaat Buah Zaitun

Kesimpulan

Zaitun adalah pohon yang diberkati. Allah SWT telah bersumpah dengannya, dalam surat At-Tin ayat:1-2 “Demi tin dan zaitun. Dan demi bukit Sinai”. Allah SWT juga memujinya dalam Surah An-Nur(24:35) ; “…yang dinyalakan dengan minyak dari pohon yang diberkahi. Yaitu pohon zaitun yang tumbuh tidak di sebelah timur dan tidak pula di sebelah barat. Minyaknya saja hampir-hampir menerangi walaupun tidak disentuh api”.

Dalam tafsir Al-Qurtubi disebutkan bahwa Ibnu Abbas berkata, “pohon Zaitun mengandung berbagai manfaat. Ia merupakan pohon pertama yang tumbuh di bumi dan sekaligus pohon pertama yang tumbuh setelah banjir besar di zaman nabi Nuh. Ia tumbuh di tanah para Nabi dan tanah suci. Tujuh puluh nabi telah mendoakannya agar diberkati, antara lain Nabi Ibrahim AS dan Nabi Muhammad SAW tatkala memanjatkan doa: Allahumma barik fiz-zayt waz-zaytun (Ya Allah, berkatilah zait dan zaitun). Beliau mengucapkannya dua kali.

Yang dimaksud dengan Tin oleh sebagian ahli tafsir ialah tempat tinggal Nabi Nuh, Yaitu Damaskus yang banyak pohon Tin; dan zaitun ialah Baitul Maqdis yang banyak tumbuh Zaitun atau nama zaitun yang terkandung dalam al-qur’an.